初听大悲咒歌曲，虽然朗朗上口，但有很多句子不甚理解。在网上搜索大悲咒的含义，也鲜能找到现代译文。
但是有很多佛友说了，知道大意即可，不用翻译。到真正领悟的时候，也就悟道了。
在网上还找到“佛经五不翻”的原则，是唐代玄奘法师提出的，转载如下：
一、多含不翻：如“薄伽梵”，指世尊，是佛陀的名号之一，又含有自在、炽盛、端严、吉祥、尊重等义。又如“摩诃”， 含有大、殊胜、长久及深奥等义。
二、秘密不翻：如楞严咒、大悲咒、十小咒，以及各种经咒，一经翻出，就会失去它的神秘性。
三、尊重不翻：如“般若”，不可直译为智慧，“三昧”不可直译为“正定”，“涅磐”不可直译为圆寂或解脱等。
四、顺古不翻：如“阿耨多罗三藐三菩提”，不可直译为“无上正等正觉”，“阿罗汉”，不可直译为“无生”，“菩萨”不可直译为“觉悟”等。
五、此方无不翻：“此方”，就是指中国。如印度的庵摩罗果，形似苹果，其意为“无垢清净”，食之可除风热，但中国没有。佛经中常以“庵摩罗果”，来比喻地球的形状。
为什么咒语不翻？为的是怕持咒的人，知道太多文字意义，反而有了文字上的障碍，术语叫做“文字障”。
例如在《六祖坛经》的《顿渐品》中，六祖惠能曾批评神会和尚只能做一个“知解宗徒”，就是因为神会只在文字上去了解佛性，而没有从实践功夫上去体征佛性。
所以念咒，不可拘泥于外在的文字，否则，就会使行者多一层思惟上的困惑，而被文字的句义所束缚了。因为佛菩萨所说的咒语，是他们之间的真言，外人是无法知道的。就是懂得了文字表面上的理解，也还是研究不出它的真义来。
因之，念咒语，就应该只管念去，不要求解，才是正理。
当然，如果全部不翻，也就更难做到佛教的推广，通俗的，更容易让人接受，这也是佛教音乐之所以流行的原因。
怎么翻得有内含，让人一知半懂，继续保持虔诚的心去琢磨、体会，才是佛教推广者应该做的，就好比昨晚听的大悲咒－观世音菩萨发愿偈。
